Šemini

Nazov parše, „ Šemini“, znamená „ôsmy“ a nachádza sa v Levitikus 9:1.

Ôsmy deň, po siedmich dňoch od ich uvedenia do kňazského stavu, Áron a jeho synovia začínajú slúžiť ako kohanim (kňazi); oheň vychádza od B-ha, aby strávil obety na oltári, a božská prítomnosť prichádza prebývať do svätyne.

Dvaja Áronovi starší synovia, Nadav a Avihu, obetujú pred B-hom „čudný oheň, ktorý im neprikázal“ a zomierajú pred B-hom. Áron zoči-voči svojej tragédii mlčí. Mojžiš a Áron sa následne nezhodnú v otázke zákona o obetách, ale Mojžiš pripúšťa, že Áron má pravdu.

B-h prikazuje kóšer zákony, určuje živočíšne druhy povolené a zakázané na konzumáciu. Suchozemské zvieratá možno jesť len vtedy, ak majú rozdvojené kopytá a súčasne prežúvajú; ryby musia mať plutvy a šupiny; uvádza sa zoznam nekóšer vtákov a zoznam kóšer hmyzu (štyri druhy kobyliek).

Aj v Šemini sú uvedené niektoré zákony rituálnej čistoty vrátane očistnej sily mikve (bazéna s vodou spĺňajúcej špecifikované požiadavky) a prameňa. Preto je ľudu Izraela prikázané, aby „rozlišoval medzi nečistým a čistým“.